Люди вважають забавним аморальну поведінку

Что змушує нас сміятися? Філософи б'ються над цим питанням ще з часів Платона. Два психолога вивели формулу гумору: сміх викликає порушення звичного ходу течії речей, але тільки в міру.

Большінство існуючих теорій гумору, не враховують той чи інший нюанс, розповів Пітер МакГрау, з Колорадського університету, який проводив це дослідження спільно з Калебом Варреном. Фрейд вважав що гумор - це форма зняття напруженості; згідно іншої теорії, гумор - це форма прояву переваги. Але як відзначили дослідники, ці визначення занадто розпливчасті, тому під цей опис можуть потрапити не тільки смішні ситуації. Наприклад, якщо один з подружжя вбив іншого, то це потрапляє під вищенаведені визначення гумору, але ця ситуація не викликає сміх. На думку дослідників, ситуація може бути смішною тільки в тому випадку, якщо вона в достатній мірі нешкідлива.

Чтоби перевірити висунуту гіпотезу, дослідники представили добровольцям серію різних ситуацій. В одному з експериментів, випробуваним було запропоновано дві ситуації. У першій, компанія з випуску ковбаси найняла рабина для просування їхньої нової лінії продуктів зі свинини (євреї не їдять свинину), а в другому випадку, компанія найняла фермера. У першому випадку, присутнє порушення моральних заборон, тому, коли компанія наймає рабина для просування товарів зі свинини - це сприймається як порушення соціальних норм, і викликає сміх.

В іншому експерименті, було перевірено вліяніе світогляду і культури на юмор. Учасникам дали прочитати анекдот про лотереї з розіграшу позашляховика для залучення нових членів в організацію. В одному випадку він був про церкву, а в іншому про кредитний кооператив. Факт розіграшу позашляховика церквою викликав обурення серед добровольців, тоді як до розіграшу машини кредитним кооперативом ставлення було нейтральним. Анекдот про церкву викликав сміх тільки серед тих, хто не ходив до церкви. Релігійні люди "переконані в святості церков", - сказав МакГрау, тому для них, ситуація перейшла межу дозволеного і не викликає сміх. Це дослідження було опубліковано в журналі Psychological Science.

"Ми сміємося, коли один клоун б'є іншого, тому що ми знаємо, що клоуну, якого вдарили, насправді не боляче", - сказав МакГрау. "Це порушення соціальних норм. Ви не є б'єте оточуючих людей, особливо друзів. Але так як на арені цирку все відбувається не по справжньому, це викликає сміх". Він привів у приклад інтернет відео про курящому індонезійському маленьку дитину. "Коли я вперше про це почув, я засміявся, бо мені здавалося неймовірною ситуація, коли батьки дозволяють дитині курити. Так як історія звучала неправдоподібно, я ставився до неї легко. Але коли я побачив відео кращого дитини, весь гумор ситуації випарувався ".

По словами МакГрау, теорія застосовна і до інших видів гумору, таким як каламбур, коли порушуються лінгвістичні угоди або правила, і пропозиція набуває кілька значень. Також, ця теорія допомагає зрозуміти, чому бойовики і драми краще продаються за кордоном, в порівнянні з комедіями. "Важко знайти ситуації, які були б однаково смішні у всіх культурах і країнах. Комедії, які зрозумілі серед усіх народів, в основному, базуються на тілесному гуморі (падіння, удари). Тут все зрозуміло, незалежно від того, до якої культури ви ставитеся ", - сказав він. Тільки ми розповімо інтересние новості у всіх подробицях.

Орігінал (на англ. Мовою): Eurekalert.org

• Западные пограничные течения и их влияние на климат
• Резьба на древнем памятнике может быть самым старым календарем в мире
• Учёные предлагают рекомендации по исследованию солнечного геоинжиниринга
• Странная цифровая маска гарантирует, что люди будут держаться на расстоянии
• Удивительное открытие: свет может заставить воду испаряться без нагревания
• Археологи обнаружили самую древнюю деревянную структуру в мире
• Ненаблюдаемые резервуары вируса гриппа типа A у свиней могут представлять потенциальные проблемы с предупреждением об эпидемии в ранней стадии
• Китайский ресторан может накормить своих посетителей камнями